training motivasi – pelatihan menulis – training for trainers – pembicara publik – founder: andrias harefaNews Feedtraining motivasi – pelatihan menulis – training for trainers – pembicara publik – founder: andrias harefaComments Subscribe to training motivasi – pelatihan menulis – training for trainers – pembicara publik – founder: andrias harefaSitemap

Kearifan Pemimpin Sejati (Local Wisdom 4)

April 27, 2009 by  
Filed under Agung Praptapa

Oleh: Agung Praptapa

Konsep manajemen dan kepemimpinan yang kita pelajari kebanyakan berasal dari pemikiran barat. Padahal sebenarnya kita memiliki konsep manajemen made in Indonesia yang luar biasa! Asli Indonesia dan lebih arif dari konsep barat. Bahkan boleh dikatakan inovatif. Mengapa? Konsep manajemen barat memandang birokrasi manajemen dari aspek vertikal dan horizontal. Jadi selalu berbicara atasan dan bawahan (vertikal) serta posisi dalam level sama, kesamping kiri dan kanan (horisontal). Kearifan kepemimpinanpun sejalan dengan konsep tersebut, yaitu diseputar bagaimana seseorang memberikan pengaruh kepada orang lain dalam kerangka birokrasi atasan bawahan serta samping kiri dan kanan tersebut. Di Indonesia, terdapat suatu konsep kepemimpinan yang berbeda dimensi, bukan atas bawah, tetapi depan belakang. Depan belakang? Iya, itulah konsep kepemimpinan yang disampaikan oleh Ki Hajar Dewantara.

Ki Hajar Dewantara adalah tokoh dan pelopor pendidikan di Indonesia, yang mendirikan Perguruan Taman Siswa di tahun 1922. Di dalam mengelola perguruan tersebut, Ki Hajar memiliki moto dalam bahasa jawa yang berbunyi: Ing ngarso sung tulodho, ing madaya mangun karsa, tut wuri handayani. Moto tersebut terjemahan langsungnya adalah “di depan memberikan teladan, di tengah menggerakkan, di belakang memberikan dorongan”. Moto tersebut pada mulanya ditujukan untuk menjadi pedoman untuk membangun kultur positif antara guru dan murid, namun dalam perkembangannya konsep tersebut digunakan menjadi konsep kepemimpinan, yang khas dan asli Indonesia. Apa yang membedakan dengan konsep kepemimpinan barat?

Kepemimpinan model barat yang vertikal horisontal, atas bawah dan samping mengandung makna disequality, ketidaksamaan, dan power yang tidak seimbang (asymetric power). Ada posisi diatas yang memerintah dan posisi di bawah yang diperintah. Ada yang more powerful dan ada yang less powerful. Sedangkan konsep kepemimpinan khas Indosesia ala Ki Hajar tidak membedakan orang dari tingkatannya, tetapi dari peranannya. Peran itupun tidak selalu sama, bisa peran saat di depan, peran pada saat di tengah, dan peran pada saat di belakang. Dengan kata lain, pada suatu saat seorang pemimpin harus berperan di depan, pada saat lain di tengah, dan saat yang lain lagi bisa berperan di belakang. Apa maknanya? Mari kita ikuti pembahasan selanjutnya.

Konsep Kearifan Pemimpin
Memimpin dan dipimpin adalah suatu siklus natural dalam kehidupan. Ada saatnya kita harus memimpin, tetapi ada saatnya pula kita harus dipimpin. Seorang pemimpin adalah seseorang yang berpengaruh dan diikuti. Seorang pemimpin formal, yang menduduki suatu jabatan tertentu, berpengaruh dan diikuti karena wewenangnya. Namun ada pula seseseorang, yang meskipun tidak memiliki jabatan tertentu, tetapi orang tersebut berpengaruh dan diikuti oleh orang lain. Jadi, ada pemimpin yang berpengaruh dan diikuti karena ditakuti, tetapi ada pula yang berpengaruh dan diikuti karena dicintai.Pemimpin tipe yang terakhir inilah yang disebut pemimpin sejati, yang berpengaruh dan diikuti karena “orangnya” bukan karena “jabatannya”. Sekarang yang perlu dicari jawabannya adalah bagaimana menjadi pemimpin sejati atau true leader?

Seorang pemimpin sejati memandang orang lain sebagai “manusia” yang harus dihargai karena sifat kemanusiaannya. Seorang pemimpin sejati “nguwongake”, memanusiakan manusia. Kaya-miskin, besar-kecil, tinggi-pendek, manajer-karyawan hanyalah variasi. Hakekatnya tetap manusia. Seorang pemimpin sejati menghormati orang yang ‘memimpin’ dan menghormati pula orang yang ‘dipimpin’. Memimpin-dipimpin adalah alami, bahkan tidak bisa dihindari. Sudah kodrat manusia untuk memimpin, dan kodrat pula untuk dipimpin. Untuk itulah dikotomi atasan-bawahan sebenarnya kurang tepat, karena yang sebenarnya ada hanyalah perbedaan peran. Dikotomi atasan bawahan menimbulkan efek berkuasa-tidak berkuasa, atau setidak-tidaknya mengutamakan tingkatan kekuasaan. Inilah yang kurang tepat.

Pendekatan yang lebih alami adalah menempatkan manusia pada perannya masing-masing, dimana semuanya sama pentingnya. Seorang pemimpinpun demikian, harus mampu berperan pada tempat dimana ia berada, pada saat di depan, di tengah, maupun di belakang.

Saat Pemimpin di Depan
Seorang pemimpin adalah panutan. Sebagai panutan, orang lain yang ada disekitarnya akan manut (bahasa jawa, yang artinya mengikuti, meniru). Disini bisa dilhat betapa besarnya tanggungjawab moral seorang pemimpin, karena tindak-tanduknya, tingkah lakunya, cara berfikirnya, bahkan kebiasaannya akan cenderung diikuti orang lain. Untuk itulah maka saat berada di depan, pemimpin harus memberikan teladan, memberikan contoh. Ini disebutkan oleh Ki Hajar dengan terminologi “ing ngarso sung tulodho”, saat di depan seorang pemimpin harus memberi teladan.

Konsep ini sebenarnya tidak jauh dengan konsep “imam”, pemimpin sholat dalam agama Islam. Imam tidak selalu permanen. Seseorang bisa berdiri didepan sebagai imam, memimpin, dan diikuti oleh “makmum”, para peserta yang ada dibelakangnya. Namun dalam kesempatan lain bisa saja orang lain yang menjadi imam, dan orang yang semula imam kemudian dalam kesempatan itu menjadi makmum atau peserta. Disini tidak tercermin adanya atasan-bawahan, tetapi jelas menunjukkan siapa yang memimpin dan siapa yang dipimpin.

Saat Pemimpin di Tengah
Seorang pemimpin yang berada di tengah-tengah orang-orang yang dipimpinnya, harus mampu menggerakkan, memotivasi, dan mengatur sumberdaya yang ada (empowering). Pada dasarnya setiap orang memiliki kemampuan untuk memotivasi diri sendiri (intrinsic motivation), sehingga ada ataupun tidak adanya stimuli tetap saja akan termotivasi. Hanya saja, kadar motivasi dari diri sendiri sering tidak stabil kehadirannya. Untuk itulah maka motivasi dari luar dirinya (extrinsic motivation) tetap sangat diperlukan. Disinilah seorang pemimpin dapat mengambil peran. Kehadirannya membuat orang tergerak untuk bertindak. Itulah pemimpin sejati.

Seorang pemimpin sejati saat berada di barisan tengah tidak membebani pemimpin lain yang sedang berada di barisan depan maupun belakang. Untuk itulah maka peran oposisi menjadi tidak relevan disini. Dimanapun posisinya, dan apapun perannya akan tetap saling mendukung dan menopang. Saat di tengah, pemimpin sejati menggerakkan, mendorong yang di depan dan menarik yang di belakang. Inilah hakikat dari ing madya mangun karsa.

Saat Pemimpin di Belakang
Siapa bilang seorang pemimpin tidak boleh berada di barisan belakang? Pemimpin sejati diperlukan kehadirannya dibarisan belakang. Dari belakang seorang pemimpin dapat memberikan dorongan untuk terus maju. Pemimpin yang berada di barisan belakang harus pandai-pandai mengikuti barisan di depannya, agar konsisten gerakan dan arahnya , agar terjadi apa yang disebut goal cogruency, suatu keadaan di mana tujuan individu yang berada dalam suatu organisasi konsisten dengan tujuan organisasi. Tanpa goal congruency arah gerakan organisasi menjadi berat karena banyaknya arah yang tidak sama dan mungkin justru saling berlawanan.

Seorang pemimpin sejati harus bisa ngemong (bahasa jawa yang berarti melayani, mengasuh, take care of). Bagaimana seorang penggembala itik berjalan diposisi paling belakang setelah barisan itik-itik yang digembalanya sering digunakan sebagai ilustrasi untuk menggambarkan bagaimana seorang pemimpin dapat mengarahkan orang dari belakang. Setiap orang memiliki bakat sendiri-sendiri. Setiap orang juga memiliki kemampuan untuk bisa bergerak maju mendapatkan apa yang mereka mau, dan juga apa yang diinginkan oleh organisasi. Pemimpin sejati memberikan dorongan dari belakang, tetap mengarahkan agar sesuai tujuan, dan mampu memastikan bahwa orang-orang di dalam organisasi bekerja sesuai dengan arah dan strategi yang telah ditetapkan. Jadi, seorang pemimpin sejati akan tut wuri handayani.

Penutup
Seorang pemimpin sejati harus ing ngarso sung tulodho, memberikan teladan. Seorang pemimpin juga harus mampu menggerakkan orang-orang disekitarnya. Disinilah peran pemimpin agar ing madya mangun karso. Yang terakhir, seorang pemimpin harus mampu mengendalikan dari belakang, mengarahkan, dan mendorong orang-orang agar bergerak maju sesuai dengan tujuan yang telah ditetapkan. Disini seorang pemimpin harus tut wuri handayani. *

*Agung Praptapa, adalah seorang dosen, pengelola Program Pascasarjana Manajemen di Universitas Jenderal Soedirman, dan juga sebagai konsultan dan trainer profesional di bidang personal and organizational development. Alumni Universitas Diponegoro, dan kemudian melanjutkan studi pascasarjana ke Amerika dan Australia, di University of Central Arkansas dan University of Wollongong. Mengikuti training dan mempresentasikan karyanya di berbagai universitas di dalam negeri maupun di luar negeri termasuk di Ohio State University, Kent State University, Harvard University, dan University of London. Saat ini sedang menikmati profesi baru sebagai penulis manajemen populer. Alumni Writer Schoolen. Website: www.praptapa.com Email: praptapa@yahoo.com.

Telah di baca sebanyak: 32

Random Posts

Rating This Post

Comments

13 Responses to “Kearifan Pemimpin Sejati (Local Wisdom 4)”

  1. supandi on April 27th, 2009 12:07 pm

    sungguh bersemangat seandainya saya mempunyai pemimpin yang memiliki kriteria yang disebutkan oleh Pak Agung. salam sukses buat pak Agung. (Supandi Mahasiswa mm lulus 2007, phone (0282) 494921, hp. 081391274742, e-mail supandi_mm@yahoo.com)

  2. Waidi Akbar on April 29th, 2009 6:12 pm

    Sesungguhnya banyak sekali local wisdom yang kita miliki, seperti kecerdasan spiritual dan emosional, semuanya adalah milik kita. Hanya saja, orang asing yang pintar mengolah dan mengemas menjadi pengetahuan yang sistematis dan teruji, jadilah ilmu. Kalau sudah begitu kita belajar kesana dengan biaya yang mahal. Kali ini tidak usah jauh-jauh ke Pak Agung saja. Luar biasa Pak Agung, salam sukses selalu

    Waidi

  3. Agung Praptapa on April 30th, 2009 8:01 pm

    Makasih Mr. Supandi dan Mr.Waidi komennya. Formula sukses dari para leluhur harus kita selamatkan.Jangan sampai anak cucu kita nanti tidak mengenalnya lagi. Lewat tulisan serial local wisdon inilah saya mencoba mewariskan kearifan lokal ini untuk generasi sukses Indonesia. Tetap semangat membangun dan berbagi!

  4. AGUNG PRAPTAPA » Blog Archive » Kearifan Pemimpin Sejati (Local Wisdom 4) on April 30th, 2009 9:43 pm

    [...] 4 ini dimuat di pembelajar.com, situs kepenulisan paling terkenal di Indonesia. Klik disini “Kearifan Pemimpin Sejati (Local Wisdom 4)”. Artikel ini saya publikasikan disekitar tanggal 2 Mei, Hari Pendidikan Nasional. Untuk itu maka saya [...]

  5. Dino Farwidyan Saputro on May 3rd, 2009 10:16 am

    Selama ini kita selalu mencari figur pemimpin.stlh membaca artikel yg dibuat Bpk Agung Praptapa,sy menjadi terbuka bhw intinya bkn mencari pemimpin tp bgmn menjadi pemimpin krn kita semua bs.salut bt p.Agung.saran saya,mhn dicontohkan bentuk kepemimpinan spt hernan cortez pd saat menaklukkan peru dgn membakar kapal armadanya sdr u/meningkatkan semangat tempur pasukannya.

  6. Agung Praptapa on May 4th, 2009 12:34 am

    Thanks Mr. Dino komentarnya. Kita semua bisa mewujudkan keluhuran kepemimpinan made in Indonesia ini dengan selalu berbuat yang terbaik dimanapun dan kapanpun! Mari bersama-sama membangun negeri ini menjadi negara besar dan merdeka! dari mana mulainya? dari diri sendiri! Sukses!

  7. Guntur Novizal on May 6th, 2009 11:25 am

    Tulisan yang super pak Agung….Saya dukung terus… Lanjutkan.

  8. Agung Praptapa on May 9th, 2009 9:12 pm

    Makasih Mas Guntur dukungannya. Siap lanjutkan! Ayo saya tunggu tulisannya!

  9. Nadila on May 16th, 2009 11:12 pm

    Great ! Keep writing ..

  10. maria saumi on May 18th, 2009 9:00 am

    excellent pak agung…bener2 bagus!

  11. sobri on March 15th, 2010 12:46 pm

    thks pak tulisannya membantu banget….ditunggu karya selanjutnya pak..

  12. Sugeng Subagya on March 22nd, 2011 7:49 am

    Mohon maaf, kalau boleh saya menyampaikan koreksi sedikit. Kalilmat ing ngarsa sung tuladha, ing madya mangun karsa, dan tutwuri handayani itu diambil dari bahasa Jawa. Dalam tatacara penulisan bahasa Jawa dalam huruf latin, mengikuti tata cara penulisan huruf Jawa yang membedakan antara o dan a. “O” ditulis memakai taling tarung, sedangkan “a” ditulis nglegena. Sehingga yang benar tidak ditulis sebagai “ing ngarso, sung tulodo, ing madya mangun karso, tut wuri handayani”, tetapi “ing ngarsa sung tuladha, ing madya mangun karsa, tutwuri handayani. Sekali mohon maaf atas “kelancangan” saya ini.

  13. Rensi on April 12th, 2011 1:34 pm

    Terimakasih Pak.

Feel free to leave a comment...
and oh, if you want a pic to show with your comment, go get a gravatar!





Top